第69章
而那些家世显赫的人都是什么家世呢？其中“皇家宗室”有４人；孔门之后有５人；当朝宰相的子、弟、侄、孙、重孙等２０人；一般官僚家庭出身的状元１０人等等。
明白了吧？这就是唐朝的科考，其实就是上层社会内部的权力再分配，是上层社会中的平民一族从传统豪族手里分权，跟广大的劳苦百姓根本不贴边。
这让根红苗正的真正平民赵匡胤非常愤怒。
在中国，似乎所有人——我指的是从自有中国以来，所有生在中国的人，都非常厌恶战争和动乱，尤其是对毁灭唐朝时的五代之乱。认为就是那时，华夏辉煌灿烂的文明从世界的巅峰开始了下滑。但是有一点，如果从科考制度的演变上来看，这反而是好事。
站在历史进步的角度上说，五代之乱，以及之前的两晋的破灭，让中国的社会结构彻底变化，把之前一直牢牢压在民众头顶，生下来就有权吃喝玩乐、祸国殃民的豪族门阀一一推翻打倒。取代他们的，是唯力是视的原藩镇强人。从此，人们再不重视出身，只有凭着自己拼手抵脚、从低到高、一路攀升，踢开所有竞争者，昂首站在广阔天地间的真豪杰才能让人真心地尊敬。
比如刘知远、郭威、柴荣还有赵匡胤。而他们，更加清醒地看清了眼前的世界，把为国选材的目标定向了广大的平民百姓。
有宋一代，从赵匡胤开始，不许任何皇家宗室、官宦之后入考，并且废除了公荐制度，从根本上杜绝了官官相护，科考舞弊的可能。据记载，只有在北宋的末年，徽宗的儿子赵楷才参加了科举考试，这是极其特殊的例子（没办法，他爸就是那么的好玩嘛），他在糊名阅卷的情况下被定为状元，拆封后还是被换了下来。除此以外，没有一例当朝宰相的直系亲属入考，考生里连有直系亲属任四品及以上官职的都非常少。
但是作为一名应界考生，具体要怎样考呢？
非常简单，远没有后来的明清科考那么复杂繁琐，最初只有两级考试。第一级，你要在各州举行的取解试里过关，然后就可以进京到礼部报到，这里是省试，就是第二关。一般来说，省试考中，你就万事大吉了。可是赵匡胤在开宝六年，也就是后来的９７３年觉察出了问题，他决定亲自当考官，来自己选取真正看得上的人。
这就是殿试。
从此以后，历朝历代，殿试都成为科举制度的最高等级，也就是最后一关。只要殿试也成功，就可以把吏部踢到一边，直接去当官。而且从此你的身价倍增，成了天子门生（再次强调，是皇帝考了你），所以再也不必（更不许）去认主考当老师，然后再去拉同年当同伙，一辈子互相勾联，去拆皇帝的台。
这样的考试三年一次，而考的内容可非同小可，绝不只是人们常规意识里那几本千年老书。从唐朝开始，就有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种考试分类。
其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科就成了唐、宋两代科考的主要科目。而其中进士科是重中之重，唐、宋间大部分宰相都是进士科的优胜者。
为什么呢？因为“明经”实在是个既可笑又讨厌的东西，说白了就是填空题。把古文经书两边盖好，中间空出，能填出来你就过关，再稍高一点的就是“墨义”，是对经文的字句进行标准的解释，其实只要你记准了经文的注释就成。一切纯属死计硬背。
而进士，不仅要考你诗词歌赋，还要你写时文论政，那可都是真才实学，还得临场发挥。所以才值钱。但就是这样，随着时间的推移，仍然变得不切实用了。等到宋朝那位无视一切牛鬼蛇神以及祖宗家法，甚至天地神明都不在话下的强人出世的时候，进士科就变成小儿科了。
因为问题很明显，而且无比的尖锐——谁规定的，会作几句诗就能管理好国家？正如赵匡胤当年所说，“之乎者也，助得甚事？！”
但那都是后话，这时所有的人都努力吧，读书才是硬道理。你可以"朝为田舍郎，暮登天子堂"。并且全中国的人，我再次强调，指的是所有出生在中国的人，都知道“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”吧？
请看原文如下——富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门无车毋须恨，书中有马多如簇；娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉；男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。
很唠叨，很儿歌是吗？但是小心，绝不准听歌嘻笑，不然以君前无礼论罪，全家、全族……嘿嘿嘿嘿。因为写的人是……乃是“膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝”，连上天以及太上老君都不断与他见面说话的宋真宗赵恒。
第二十章对这个杂种要毫不留情！
话说赵匡胤在公元９６９年６月从太原回到了开封，在首都各职能部门之间视察了一下工作之后，觉得一切都还正常，就安心回皇宫里继续看地图，想心事去了。
毕竟还有那么多的事等着他去做，天下，还那么的大。而且要留意一点，即从他在９６０年当皇帝那天起，到现在快有整整１０年了，除了最开始那年，他两次出远门，干掉不听话的李筠和李重进之外，只有这一次，他才离家出差到北汉公干了４个月。
有近９年的时间，他一直在开封城里。
为什么要说这个呢？有一点极其重要，也非常的诡异。想一想，赵匡胤无论如何都是个非常仔细，非常小心，非常容不得无组织无纪律等讨厌现象出现的人。事实上他在这方面做出了大量的工作，无论是杯酒释兵权，还是罢藩镇，制钱谷，收精兵，还是重新分配官职权力，做的都是这样事。
但是历史证明，就在这１０年之间，就在他的眼皮子底下，有一股力量极大，影响深远，对宋朝的国计民生千行百业无孔不入的势力已经悄然生成了。
有迹象表明，当这股势力还在萌芽状态中，甚至连其主导人都还默默无闻时，赵匡胤是特意支持提拔，让这个人在芸芸众生之中显山露水的。这里面的原因多种多样，既有赵匡胤情不得己之处，也有从他本身利益出发，也要让这个人开始做大。
但是放虎容易收虎难，而且关门养虎，虎大伤人。当这股力量变成了一只庞大致密坚韧有毒的网时，或者更像是渗入了宋朝这个生命肌体里的另一套血网神经时，一切都为时过晚了。
但是这时的赵匡胤对这些都一无所知，再一次强调，他的宽厚、仁慈，真的变成了一把双刃之剑，一方面成全了他的帝国顺利衍化，变成了他希望生成的形象；但另一方面，也让他最终失去一切，其惨痛的后果，不仅是他本人，连他五六代之间的子孙都终生压抑苟且偷安。
这真是美德吗？人世间早就证明过了，当一个君王，甚至做一个普通人，都不能过分的善良！人，说到底都只是一种动物，思维和理智，还有情操，都只是生命的点缀吧……从这一点上论起，天可汗的玄武门之变，才真的就唐朝兴盛的开始，以及李世民本人幸福的开端。其后唐太宗的所有仁政，都是在这个基础之上才能得以实现的附属物而已。
但是这时赵匡胤忙，只要安静下来，他就会注意到他浪费了太多的时间。开拓的步伐从平蜀开始后就一直在耽搁，而北汉之行，又让他消耗了大量的国力，时间……已经过去了整整１０年，他已经从３３岁到了４３岁，人生最宝贵的黄金年华就要过去了，他怎能不急！他的目光一次次地抵达宋朝在南方的国境边缘，必须要做事了，但是具体在哪一点，还要再思量，再斟酌……于是，赵匡胤从此就变成了蜡烛。
不是说他燃烧了自己，照亮了某个人。而是说，他能把千里之外的东西都照亮，却照不到自己的脚下方寸之地。
历史早就证明了，他的卧榻之侧，一直都有他人酣睡。不管这个人与他本有怎样的身世关系。
可是赵匡胤的自我感觉非常良好，他举目四顾，在他的领地之内，晴天白日，祥云缭绕，连他金峦殿墙根的每一根野草都是茂盛而舒展的。
就像他的心情。
因为他经过深思熟虑，终于想好了要先对谁下手。这个过程是相当的享受啊，想像一下，美丽富饶的江南大地，故老相传，那里……美，什么都美……就什么都别说了，而最重要的，是他想要哪里就能得到哪里，视大地山河如菜谱，美味佳肴随便挑，那是怎样的滋味，那是怎样的人生！
而点菜是有讲究的，孰先孰后，先冷后热，次序决定胃口更决定消化，是万万错不得的。于是请看，这时在南方还为他剩下了什么。
南唐、南汉、吴越、还有割据漳、泉两州的陈洪进。
以今天中国的地理名称而论，当时的南唐，就是现在的长江下游以南今苏皖南部，江西、福建的西部；而吴越是今浙江和上海、福建的东北部；南汉，是今天的岭南两广。至于那位陈洪进，说来也是位强人，能在乱世中讨生活，在夹缝里求生存，但他实在太小，五代十一国里他不仅排不进五代，连十一国都没他的份。
于是他根本就算不上是赵匡胤的敌人。
吴越也可以排除在外，钱氏子孙既明智且坚定，谁劝都没有用，就是不当国王，一定要做赵匡胤的兵马大元帅，而且不必赵匡胤找，他自己就会随时进京汇报工作，听从组织训示。
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明白了吧？这就是唐朝的科考，其实就是上层社会内部的权力再分配，是上层社会中的平民一族从传统豪族手里分权，跟广大的劳苦百姓根本不贴边。
这让根红苗正的真正平民赵匡胤非常愤怒。
在中国，似乎所有人——我指的是从自有中国以来，所有生在中国的人，都非常厌恶战争和动乱，尤其是对毁灭唐朝时的五代之乱。认为就是那时，华夏辉煌灿烂的文明从世界的巅峰开始了下滑。但是有一点，如果从科考制度的演变上来看，这反而是好事。
站在历史进步的角度上说，五代之乱，以及之前的两晋的破灭，让中国的社会结构彻底变化，把之前一直牢牢压在民众头顶，生下来就有权吃喝玩乐、祸国殃民的豪族门阀一一推翻打倒。取代他们的，是唯力是视的原藩镇强人。从此，人们再不重视出身，只有凭着自己拼手抵脚、从低到高、一路攀升，踢开所有竞争者，昂首站在广阔天地间的真豪杰才能让人真心地尊敬。
比如刘知远、郭威、柴荣还有赵匡胤。而他们，更加清醒地看清了眼前的世界，把为国选材的目标定向了广大的平民百姓。
有宋一代，从赵匡胤开始，不许任何皇家宗室、官宦之后入考，并且废除了公荐制度，从根本上杜绝了官官相护，科考舞弊的可能。据记载，只有在北宋的末年，徽宗的儿子赵楷才参加了科举考试，这是极其特殊的例子（没办法，他爸就是那么的好玩嘛），他在糊名阅卷的情况下被定为状元，拆封后还是被换了下来。除此以外，没有一例当朝宰相的直系亲属入考，考生里连有直系亲属任四品及以上官职的都非常少。
但是作为一名应界考生，具体要怎样考呢？
非常简单，远没有后来的明清科考那么复杂繁琐，最初只有两级考试。第一级，你要在各州举行的取解试里过关，然后就可以进京到礼部报到，这里是省试，就是第二关。一般来说，省试考中，你就万事大吉了。可是赵匡胤在开宝六年，也就是后来的９７３年觉察出了问题，他决定亲自当考官，来自己选取真正看得上的人。
这就是殿试。
从此以后，历朝历代，殿试都成为科举制度的最高等级，也就是最后一关。只要殿试也成功，就可以把吏部踢到一边，直接去当官。而且从此你的身价倍增，成了天子门生（再次强调，是皇帝考了你），所以再也不必（更不许）去认主考当老师，然后再去拉同年当同伙，一辈子互相勾联，去拆皇帝的台。
这样的考试三年一次，而考的内容可非同小可，绝不只是人们常规意识里那几本千年老书。从唐朝开始，就有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种考试分类。
其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科就成了唐、宋两代科考的主要科目。而其中进士科是重中之重，唐、宋间大部分宰相都是进士科的优胜者。
为什么呢？因为“明经”实在是个既可笑又讨厌的东西，说白了就是填空题。把古文经书两边盖好，中间空出，能填出来你就过关，再稍高一点的就是“墨义”，是对经文的字句进行标准的解释，其实只要你记准了经文的注释就成。一切纯属死计硬背。
而进士，不仅要考你诗词歌赋，还要你写时文论政，那可都是真才实学，还得临场发挥。所以才值钱。但就是这样，随着时间的推移，仍然变得不切实用了。等到宋朝那位无视一切牛鬼蛇神以及祖宗家法，甚至天地神明都不在话下的强人出世的时候，进士科就变成小儿科了。
因为问题很明显，而且无比的尖锐——谁规定的，会作几句诗就能管理好国家？正如赵匡胤当年所说，“之乎者也，助得甚事？！”
但那都是后话，这时所有的人都努力吧，读书才是硬道理。你可以"朝为田舍郎，暮登天子堂"。并且全中国的人，我再次强调，指的是所有出生在中国的人，都知道“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”吧？
请看原文如下——富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门无车毋须恨，书中有马多如簇；娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉；男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。
很唠叨，很儿歌是吗？但是小心，绝不准听歌嘻笑，不然以君前无礼论罪，全家、全族……嘿嘿嘿嘿。因为写的人是……乃是“膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝”，连上天以及太上老君都不断与他见面说话的宋真宗赵恒。
第二十章对这个杂种要毫不留情！
话说赵匡胤在公元９６９年６月从太原回到了开封，在首都各职能部门之间视察了一下工作之后，觉得一切都还正常，就安心回皇宫里继续看地图，想心事去了。
毕竟还有那么多的事等着他去做，天下，还那么的大。而且要留意一点，即从他在９６０年当皇帝那天起，到现在快有整整１０年了，除了最开始那年，他两次出远门，干掉不听话的李筠和李重进之外，只有这一次，他才离家出差到北汉公干了４个月。
有近９年的时间，他一直在开封城里。
为什么要说这个呢？有一点极其重要，也非常的诡异。想一想，赵匡胤无论如何都是个非常仔细，非常小心，非常容不得无组织无纪律等讨厌现象出现的人。事实上他在这方面做出了大量的工作，无论是杯酒释兵权，还是罢藩镇，制钱谷，收精兵，还是重新分配官职权力，做的都是这样事。
但是历史证明，就在这１０年之间，就在他的眼皮子底下，有一股力量极大，影响深远，对宋朝的国计民生千行百业无孔不入的势力已经悄然生成了。
有迹象表明，当这股势力还在萌芽状态中，甚至连其主导人都还默默无闻时，赵匡胤是特意支持提拔，让这个人在芸芸众生之中显山露水的。这里面的原因多种多样，既有赵匡胤情不得己之处，也有从他本身利益出发，也要让这个人开始做大。
但是放虎容易收虎难，而且关门养虎，虎大伤人。当这股力量变成了一只庞大致密坚韧有毒的网时，或者更像是渗入了宋朝这个生命肌体里的另一套血网神经时，一切都为时过晚了。
但是这时的赵匡胤对这些都一无所知，再一次强调，他的宽厚、仁慈，真的变成了一把双刃之剑，一方面成全了他的帝国顺利衍化，变成了他希望生成的形象；但另一方面，也让他最终失去一切，其惨痛的后果，不仅是他本人，连他五六代之间的子孙都终生压抑苟且偷安。
这真是美德吗？人世间早就证明过了，当一个君王，甚至做一个普通人，都不能过分的善良！人，说到底都只是一种动物，思维和理智，还有情操，都只是生命的点缀吧……从这一点上论起，天可汗的玄武门之变，才真的就唐朝兴盛的开始，以及李世民本人幸福的开端。其后唐太宗的所有仁政，都是在这个基础之上才能得以实现的附属物而已。
但是这时赵匡胤忙，只要安静下来，他就会注意到他浪费了太多的时间。开拓的步伐从平蜀开始后就一直在耽搁，而北汉之行，又让他消耗了大量的国力，时间……已经过去了整整１０年，他已经从３３岁到了４３岁，人生最宝贵的黄金年华就要过去了，他怎能不急！他的目光一次次地抵达宋朝在南方的国境边缘，必须要做事了，但是具体在哪一点，还要再思量，再斟酌……于是，赵匡胤从此就变成了蜡烛。
不是说他燃烧了自己，照亮了某个人。而是说，他能把千里之外的东西都照亮，却照不到自己的脚下方寸之地。
历史早就证明了，他的卧榻之侧，一直都有他人酣睡。不管这个人与他本有怎样的身世关系。
可是赵匡胤的自我感觉非常良好，他举目四顾，在他的领地之内，晴天白日，祥云缭绕，连他金峦殿墙根的每一根野草都是茂盛而舒展的。
就像他的心情。
因为他经过深思熟虑，终于想好了要先对谁下手。这个过程是相当的享受啊，想像一下，美丽富饶的江南大地，故老相传，那里……美，什么都美……就什么都别说了，而最重要的，是他想要哪里就能得到哪里，视大地山河如菜谱，美味佳肴随便挑，那是怎样的滋味，那是怎样的人生！
而点菜是有讲究的，孰先孰后，先冷后热，次序决定胃口更决定消化，是万万错不得的。于是请看，这时在南方还为他剩下了什么。
南唐、南汉、吴越、还有割据漳、泉两州的陈洪进。
以今天中国的地理名称而论，当时的南唐，就是现在的长江下游以南今苏皖南部，江西、福建的西部；而吴越是今浙江和上海、福建的东北部；南汉，是今天的岭南两广。至于那位陈洪进，说来也是位强人，能在乱世中讨生活，在夹缝里求生存，但他实在太小，五代十一国里他不仅排不进五代，连十一国都没他的份。
于是他根本就算不上是赵匡胤的敌人。
吴越也可以排除在外，钱氏子孙既明智且坚定，谁劝都没有用，就是不当国王，一定要做赵匡胤的兵马大元帅，而且不必赵匡胤找，他自己就会随时进京汇报工作，听从组织训示。
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